La hacienda embrujada más famosa de Yucatán

María Tun pide que hablemos de los “espantos en la hacienda de Cholul”, un sitio que fue considerado desde varias décadas atrás como el más famoso sitio embrujado, visitado por todos.

Su nombre real es exhacienda Cancabchén Casares de Sitpach, pero se le conoce popularmente como hacienda de Cholul, debido a que a que colinda con este poblado.

Se han dicho muchas cosas sobre este sitio, el cual, siglos antes, se dedicó a la producción de henequén y perteneció a la familia Casares, que la dejó abandonada, lo que propició que poco a poco fuera saqueada y desvalijada. Al día de hoy hasta sus techos se han derrumbado.

Lo primero que se empezó a decir de este lugar es que ahí se practicaban ritos satánicos, sin embargo, luego de una investigación que hice en el año 2003, descubrí que eso es lo que menos ocurre, es decir, a principios de los ochentas sí se tuvieron informes de que una secta acudía a este lugar, las propias autoridades lo confirmaron, pero cuando el caso se hizo público, emigraron a otro sitio.

La exhacienda era muy popular entre los adolescentes de familias acomodadas y no tanto, que iban ahí a que los 'asustaran' y de paso, a divertirse con alcohol, drogas y sexo. Fue un verdadero dolor de cabeza para la policía de ese entonces poner orden, ya que aparte del ruido y destrozos que cometían; también apedreaban a los pobladores cuando pasaban frente al caserón, ya que era paso obligado para entrar a Sitpach.

Pese a todo este ambiente festivo y de 'emoción' por estar en un lugar abandonado y oscuro, había personas que juraban haber visto fantasmas y tenido experiencias paranormales. Los medios de comunicación en ese entonces ya daban cobertura a los sucesos extraños que ahí ocurrían, independientemente de la nota policiaca que con frecuencia publicaban cuando se detenía a los jóvenes borrachos.

En el año 2003, cuando iba a iniciar con la revista Misterios, decidí que el primer reportaje debería ser sobre este lugar, por lo que lo visité por primera vez y también entrevisté a las autoridades municipales y ejidales tanto de Sitpach como de Cholul, así como a personas antiguas que trabajaron en la hacienda o bien conocieron de cerca el movimiento.

Reportes fidedignos

Encontré información fidedigna sobre los orígenes de la hacienda y de descubrí que eran reales varios reportes de las apariciones fantasmales; el suceso más repetitivo era con relación a la silueta de una persona de sexo masculino que veían rondando en el segundo piso y en los patios de este lugar.

Cuando tomé fotos, vi que en al menos tres de las imágenes aparecían pequeños rostros de aspecto demoniaco, los cuales en su momento publicamos en la revista; de hecho eran pequeños y no nos dimos cuenta en primera instancia, pero la prueba más impactante que pude obtener vino un año después.

En esa ocasión grabamos video y también tomamos fotos con una cámara convencional; a los dos días que se revelaron las imágenes, en una de ellas (tomada en la planta alta) aparece de forma grande y clara una especie de calavera formada con lo que parece ser humo, pero en ese momento no había nada ahí.

Por más vueltas que le dimos, recordamos que ese día no había neblina, tempoco humo de cigarro o alguna otra situación que pudiera tener una explicación.

Continué las investigaciones y descubrí que el capataz de la hacienda, de nombre José, había muerto en la habitación donde tomé la foto, por lo que supuse que podría tener una relación con el rostro cadavérico que capté.

En posteriores visitas pude entrevistar a más personas relacionadas con la exhacienda que confirmaron no sólo la existencia de José, sino también de su trágica muerte. De hecho, según dicen, a raíz de esto, debido a que su familia practicaba la hechicería, maldijeron a los dueños de la casona para que les fuera mal…

Casualidad o no, a partir de ese entonces decayó la hacienda hasta ser abandonada por los dueños, dejando incluso varios muebles, que a los pocos meses fueron presa de saqueadores y vándalos.

El niño que pudo hacerlo

Dos niños llevaban toda la mañana patinando sobre un lago helado cuando, de pronto, el hielo se rompió y uno de ellos cayó al agua. La corriente interna lo desplazó unos metros por debajo de la parte helada, por lo que para salvarlo la única opción que había era romper la capa que lo cubría.

Su amigo comenzó a gritar pidiendo ayuda, pero al ver que nadie acudía buscó rápidamente una piedra y comenzó a golpear el hielo con todas sus fuerzas.

Golpeó, golpeó y golpeó hasta que con-siguió abrir una grieta por la que metió el brazo para agarrar a su compañero y salvarlo.

A los pocos minutos, avisados por los vecinos que habían oído los gritos de socorro, llegaron los bomberos.

Cuando les contaron lo ocurrido, no paraban de preguntarse cómo aquel niño tan pequeño había sido capaz de romper una capa de hielo tan gruesa.

-Es imposible que con esas manos lo haya logrado, es imposible, no tiene la fuerza suficiente ¿cómo ha podido conseguirlo? -comentaban entre ellos.

Un anciano que estaba por los alrededores, al escuchar la conversación, se acercó a los bomberos.

-Yo sí sé cómo lo hizo -dijo.

-¿Cómo? -respondieron sorprendidos.

-No había nadie a su alrededor para decirle que no podía hacerlo.

El uaxim, más que forraje: sus semillas te pueden aliviar el dolor de estómago

Esta especie es una de las más conocidas por todos nosotros, no solo en Yucatán, sino en todo el sureste de México, Centroamérica y el resto del mundo. Debido a su popularidad ha recibido muchos nombres, como acacia forrajera, guaje, aromo blanco, lino, tamarindillo, etc.

El uaxim (Leucaena leucocephala) crece como arbusto de 3 a 6 metros (hasta 12 m) de altura. Algunos de estos árboles viven hasta 50 años y crecen silvestres en zonas cálidas. Sus vainas son verdes cuando son tiernas y cafés cuando están maduras; contienen de 15 a 30 semillas. Es un árbol cuyo follaje se utiliza para la alimentación del ganado sobre todo de las cabras. 

Las vainas que produce sirven igualmente como forraje, pero también son de consumo humano. Tiene un alto contenido de nutrientes, especialmente proteínas. Se puede cortar para dársela a los animales o se puede pastorear, es decir, que el ganado la consuma en el campo mismo. En laPenínsula de Yucatán se usa como forraje y medicinal.

Es útil como cerca viva y protectora de suelo. Es fuente de leña, madera, abono orgánico, néctar, tintes y árbol sombra en cafetales, en el caso de Chiapas y Veracruz. Conversando con veracruzanos avecindados en Mérida nos enteramos que ellos hacen potaje con las semillas del uaxim que ellos conocen como “Guaje” y lo preparan así como nosotros lo hacemos de lentejas. 

En el siglo XVI, el botánico Francisco Hernández relataba: calman el dolor de estómago que proviene de causa fría, son extremadamente calientes, ayudan a la digestión y abren las obstrucciones. Las semillas huelen a ajo y como tienen casi las mismas propiedades, mezcladas a los alimentos favorecen la digestión.

Sin embargo, tiene algunas sustancias anti-nutritivas (mimosina), que pueden ser tóxicas al ingerir cantidades grandes. Puede producir daños en los mamíferos no rumiantes y aves de corral (bocio, debilidad, pérdida de peso, aborto, caída de pelo en caballos, mulas y burros). Queremos hacer una aclaración sobre la palmera de cocoyol, sí hay una en Uxmal y nos lo indicó un guardia del sitio.

La leyenda del kakasbal

Hoy hablaremos de una leyenda maya, conocida como el Kakasbal, una especie dedemonio convertido en animal, que es pesadilla de los campesinos y personas que habitan los montes.

Cada vez que un campesino ve al Kakasbal pega un grito de terror, pues sabe que por más que corra y se esconda puede ser visto por la bestia. Se cuenta que nació en el inframundo; era el espíritu del mal a quien los mayas llamaban la “cosa mala” (Kakasbal) y se supone que venía del centro de la tierra, le decían también “la sombra de las sombras” porque su silueta se confundía con la noche y su voz con los vientos. 

A veces podía hablarle a una persona y hacerle creer que era su voz interna, su voz humana, cuando en realidad era una fuerza implacable que buscaba el sufrimiento y la separación de los hombres. Su voz se apoderaba de los hombres y los volvía violentos, malos, codiciosos y ambiciosos.

Es el más horrible de los seres fabulosos mayas: monstruo peludo, posee cuernos y grandes orejas, incontables brazos y pies y garras de cuervo. Su cuerpo está formado por órganos de diferentes animales que se odian entre sí; sus ojos relampaguean y su voz es un sordo sonido gutural. Una serpiente o un lagarto suelen constituir su cola. Al caminar, deja tras de sí un desolado rastro de árboles destrozados y animales muertos. Su funesta presencia la perciben todos los sentidos a la vez, por lo que es aconsejable alejarse cuanto antes de sus dominios, para no respirar el vaho de su aliento ponzoñoso.

El Kakasbal es criatura de la noche y aborrece la luz del sol; en sus andanzas también envenena las plantas, arruina las cosechas y provoca las pestes y las hambrunas. Es enemigo natural del hombre, cuya carne hace añicos con sus poderosos colmillos. A los niños pequeños los envenena para beberse su sangre. Posee también el poder de adoptar diversas formas, y puede transformarse lo mismo en un obscuro pájaro del mal, que en un diminuto insecto o en un hombre perfectamente desarrollado.

Ente maligno

El Kakasbal, de acuerdo con la cultura maya, es un ente maligno de gran estatura, con muchos pies y brazos, muy peludo, que en ciertas noches vagaba por los campos destrozando plantas y animales, devorando hombres y bebiendo sangre de niños.

Una de las leyendas más conocidas sobre los encuentros del Kakasbal con los hombres habla de la única vez que ha sido derrotado y no precisamente por un hombre.

Cuenta la leyenda que un hombre era tan pobre que siempre estaba de mal humor y no perdía la ocasión de maltratar a un infeliz perro que tenía. Kakasbal que está en todo, vio que podía sacar partido de la rabia que seguramente el perro sentía contra su amo, y así se le apareció y le dijo:

–Ven acá y dime qué te pasa, pues te veo triste.

–¿Cómo no he de estarlo? Si mi amo me pega cada vez que quiere -respondió el perro.

–Yo sé que es de malos sentimientos ¿por qué no lo abandonas?

–Es mi amo y debo serle fiel.

–Yo podría ayudarte a escapar.

–Por nada lo dejaré – dijo el can.

–Nunca agradecerá tu fidelidad – replicó el Kakasbal

–No importa, le seré fiel.

Pero tanto insistió Kakasbal que el perro, por quitárselo de encima, le dijo:

–Creo que me has convencido; ¿dime qué debo hacer?

–Entrégame tu alma.

–¿Y qué me darás a cambio?

–Lo que quieras.

–Dame un hueso por cada pelo de mi cuerpo.

–Acepto.

–Cuenta, pues…

Y Kakasbal se puso a contar los pelos del perro, pero cuando sus dedos llegaban a la cola, éste se acordó de la fidelidad que debía a su amo y pegó un salto y la cuenta se perdió.

–¿Por qué te mueves? -le preguntó Kakasbal.

–No puedo con las pulgas que me comen día y noche. Vuelve a empezar.

Cien veces Kakasbal empezó la cuenta y cien veces tuvo que interrumpirla porque el perro saltaba.

Al final, el Kakasbal dijo:

–No cuento más. Me has engañado; pero me has dado una lección. Ahora sé que es más fácil comprar el alma de un hombre que el alma de un perro.

La Leyenda del Huay Chivo

Una de las leyendas más conocidas en el estado de Yucatán es la del Huay Chivo, que narra la historia de un viejo hechicero con la habilidad de transformarse en un aterrador ente, mitad hombre, mitad chivo, después de haber vendido su alma al Kisín, expresión maya para referirse al diablo.

La historia del Huay Chivo en Yucatán es muy similar a la de los Nahuales en Centroamérica, pues se trata también de personas que toman la forma de diversos animales a partir de un ritual de ofrecimiento.

En los poblados del interior del estado es común escuchar diversas anécdotas sobre encuentros con esta entidad, se dice que si una persona se cruza en el mismo camino que él, debe desviar la mirada, de esta forma sentirá solamente un frío intenso y un mal olor, pero si lo mira, a las pocas horas presentará fiebres y malestares producto de “un mal aire”.

Se dice que el Huay Chivo se alimenta de las gallinas y el ganado de los pobladores y que habita en los más recónditos y oscuros lugares, como en los bosques y montes. Existe una muy conocida frase que advierte a todo caminante nocturno cuidarse de este ser amante de la oscuridad, pues de tener contacto con él su maldad se dejará caer.

Para que un brujo pueda obtener la habilidad de transformarse es necesario que realice un rito oscuro, en el que ofrezca precisamente un chivo, después de una serie de procedimientos, el brujo se convierte en mitad hombre, mitad animal, con esta forma sale a asustar y matar animales.

Hay quienes narran haberlo visto y haber sido afectados por él, sus experiencias son aterradoras, para buena suerte no son muchos quienes han logrado verlo, pero en lo que se comprueba o rechaza su existencia es mejor andar prevenido.

“Caminante, cuídate al andar después de la media noche por los lugares donde el Huay Chivo ronda, pues este ser de oscuridad puede dejar caer en ti toda su maldad”.

Dziu y el Maiz

Cuando la vida apenas comenzaba en la tierra de los mayas, el pájaro dziú tenía plumas de varios colores, y sus ojos castaños hacían juego con su plumaje. 

En la primavera, construía su nido, empollaba sus hijuelos y los criaba, como es costumbre entre todas las aves. 

Así fue, hasta que -un día-, yuum chaac, el dios de las aguas, quien también lo es de la agricultura, observó que el fructífero suelo iba perdiendo su fertilidad. 

Yuum chaac, después de meditar, convocó a todos los pájaros, y les explicó que, como último recurso, sólo les quedaba quemar las milpas, con el objetivo de que las cenizas fertilizaran la tierra. La primera chispa la proporcionaría kak, el dios del fuego; pero antes, debían recoger las diferentes clases de semillas para la siembra del año venidero. 

A la mañana siguiente, dziú -siempre el primero ante el deber- llegó muy temprano al lugar designado. Trabajó muy diligentemente, reunió más semillas que ningún otro pájaro, y luego, con el permiso de yuum chaac, se retiró a descansar bajo la sombra de un arbusto. Tan pronto los otros pájaros notaron su ausencia, comenzaron a perder el entusiasmo. 

Entonces, yuum chaac, al darse cuenta de que el fuego iba avanzando rápidamente hacia el sembradío de maíz, y que los trabajadores no habían conseguido llegar a él, pidió auxilio. 

Dziú alcanzó a escuchar el último de sus tres llamados, y salió de manera precipitada del lugar donde reposa. Tenía ante sí un cuadro aterrador. Su elección estaba clara. Voló a la copa de un árbol, desde arriba estudió la situación, y -cerrando los ojos-, se arrojó sobre el fuego que lo consumía todo. 

Una vez reunidas las semillas suficientes para reponer las milpas destruidas, cayó al suelo exhausto, con los ojos inflamados, las plumas completamente quemadas y el cuerpo cubierto de ampollas. Inmediatamente, los pájaros corrieron hacia él para prodigarle sus cuidados. 

Se había salvado la semilla del maíz, tras una hazaña tal, que -como gesto de gratitud- los pájaros de la tierra del mayab, se ofrecieron para empollar y criar a todos los descendientes de dziú, el cuco. 

Y con el propósito de que los pájaros no olvidasen su promesa, yuum chaac decretó que los ojos de dziú se mantuvieran siempre enrojecidos, y que los extremos de sus alas tuvieran -en lo adelante- el color de las cenizas.

Fuente: Carlos Florentino Pool Yah

La mestiza y la perra

Cuenta la leyenda que hace muchos años en un lugar cercano a la ciudad de Mérida Yucatán. Vivía una mestiza con un bebe y una perra 

La mujer como pobre que era no tenía agua así que todos los días se encaminaba a un lejano pozo con sus cantaros para llenarlos de agua.

Un día él bebe lloraba desesperadamente y la mujer tenía que ir al pozo por el agua...como no podía llevar al niño ni callarlo empezó a soltar maldiciones a su perra 

Le gritaba--Maldita perra! lo único que haces es estar echada si tan solo me ayudaras a dormir al niño! pero ni para eso sirves. 

La mestiza salió enojada de la casa... llegando al pozo... a lo lejos empezó a escuchar una hermosa voz cuando regresaba a su casa pudo notar que de ahí provenía la voz angelical 

Al llegar cual fue su sorpresa al ver que era la perra cantando y meciendo al bebe en la hamaca arrullándolo para que no llorara la mestiza del susto tiró los cantaros de agua y extrañamente cayeron los demás que tenía reunidos inundándose así el lugar y ahora es como un ojo de agua muchos han querido investigar pero los que se han metido han muerto ahogados solo una persona jura que al meterse vio a la mujer al niño y a la perra en el fondo del agua y milagrosamente logro salir de ahí.